Luz amarilla

¿Por qué viaja Cristina Kirchner?

por Tomás Abraham

Pensar a nuestro país ha sido una permanente necesidad de varias generaciones. No todos los países tienen personal encargado de pensarlos en términos de identidad, vocación, proyectos, fundaciones u orígenes, a lo largo y ancho de su cronología. No es lo mismo pensar otra vez a la nación desde su cuna, preguntar por sus padres, buscar un espejo que devuelva un rostro santo, que discutir los problemas que tiene en su presente, analizar las dificultades de sus políticas, y participar en los debates públicos sobre las soluciones que se proponen.

 

Los argentinos dedicamos mucha energía en inventar nuestro pasado. Creemos que nuestros padres fundadores eran argentinos, que lo eran Moreno y San Martín, cuando eran hijos de la colonia, con visiones de integración a un poder imperial, por lo general inglés, o con sueños de alguna reina Carlota, o con ideas de nuevas Bastillas inspiradas en Jean-Jacques Rousseau. Hemos argentinizado nuestros orígenes para lograr un imagen que satisfaga el re-sentimiento nacional.

En la década infame la Argentina se constituye en un problema filosófico. Los nombres de Martínez Estrada y de Eduardo Mallea me vienen a la memoria entre tantos otros que no recuerdo. Me bastan ellos dos para mi propósito de esta nota. Sus libros hablan del ser nacional. Lo hacen otros que ahora agrego, Scalabrini, Liborio Justo –de quien el otro día vi sus fotografías y libros en la muestra de la Biblioteca Nacional– los hermanos Irazusta, y una vasta bibliografía sobre nuestro destino nacional.

La pasión argentina, la patria vasalla, la cabeza de Goliat, títulos de una inquietud por una patria que estaba con riesgo de perderse, para unos, que nunca fue tal para otros, poblaban los tiempos en que el país se había dado vuelta hasta volverse irreconocible después de la llegada de millones de inmigrantes que mutaron costumbres e idioma.

Se perdía una idea de patria, se quebraba una ilusión política –luego del golpe del 29–, se intentaba rescatar valores y castas, sin resultado. El patriciado oligárquico no tenía sueños de grandeza, el nacionalismo católico invocaba un orden cuya pureza siempre manchada lo hacía clamar venganza, los ciudadanos con sentimientos populares fracasaban en su lucha democrática o se resignaban a la proscripción y al fraude.

Pensar la Argentina era pensar con melancolía o con ira, acusando, blasfemando, o suicidando-se.

Pero la historia no se detuvo y la filosofía tampoco. Hoy hay nuevos vientos filosóficos que atraviesan nuestra atmósfera. Pensamos nuestra historia a partir de nuevos libros, nuevos autores, programas de televisión. El gen argentino entre otros. Ungimos héroes como el Che o Evita, evocamos a la juventud maravillosa, metemos ruido, gritamos, histeriqueamos, pero el murmullo del subsuelo se deja escuchar. Hay un Dostoievski allí abajo, elucubrando sus negros presagios.

Esa voz nos dice : ¿este nuevo reino K no es pura espuma?, para remedar así el tono de Peter Sloterdijk, este filósofo del que leo su último mamotreto de 800 páginas, Esferas III – Espumas. Esa espuma que a los alemanes encanta porque se asfixian en su mundo hiperorganizado, previsible hasta en el centimetraje de cada salchicha, y que con la palabra espuma brindan con cava burbujeante en alguna fiesta inolvidable.

Para nosotros la espuma no es solo agua y aire –como dice Borges en su famoso poema sobre la Fundación de Buenos Aires– es lo siniestro. ¡¡Es el blop!! del reventón de la bolita, o del bolazo, y luego del ruidito, un tsunami más y a remar el que pueda o el que tenga con qué. ¿Estaremos al borde de un nuevo precipicio? Respondamos de modo pedestre, poco filosófico por ahora: mientras haya superávit fiscal, parece que no, pero apenas las cuentas se carguen con gastos e ingresen menos divisas… ¿con qué dinero se pagará a los millones de argentinos que comen por ese excedente que una noche inesperada se declarará birlado? ¿Con qué dinero? Nadie le presta plata a la Argentina salvo Chávez, ningún bono argentino tiene comprador. Estar ausente del circuito financiero internacional es un riesgo de alto costo. Pagar tasas altas también, endeudarse sin límites ídem, pero no recibir nuevos créditos no salva a nadie y condena a muchos.

Cuando algo así sucede no queda otra que la maquinita de fabricar billetes, es decir la hiper, porque apenas eso suceda, todo el mundo correrá a las ventanillas a buscar verdes.

¿Pero por qué tiene que ocurrir este desastre? ¿Acaso los commodities agropecuarios no están en permanente alza? Sí…, por ahora, hasta que se sature la burbuja cerealera, otra espumita milagrosa.

La señora Cristina Fernández de Kirchner viaja mucho no porque nos abriremos al mundo, ni porque ella tenga más pasta de estadista que su esposo, sino porque NECESITARÁ PLATA, y nadie la presta por aquel asunto del default, que de acto patriótico vernáculo es reinterpretado en otros lares como estafa, y no sólo se toma en cuenta ese gesto planetario sino el hecho de que en nuestra economía las tarifas están congeladas, los precios controlados, los índices de inflación fraguados, en suma, tantas cosas que disgustan a los jerarcas del capitalismo salvaje que desgraciadamente son los que tienen el metálico que no quieren volcar aunque fuere un poquito en esta alcancía que se vuelve a abrir.

Por eso se vienen tiempos filosóficos, asoman con el melodrama del desencanto, son momentos en que nos preguntamos por el ser argentino, por su gen, su pepita inmaculada, o por nuestra virginidad sádicamente violada.

Sin embargo, no todo es rojo en el horizonte, hay una verdura (de verde) de la que hablaré en otro post que nos ofrece una brisa de frescura litoraleña, por eso, por ahora, la luz está amarilla.

Foto: Cora Burgin (Serie Arquitectura)