Asco, fuga, distracción y colapso

por Montañés

Siguiendo inveterados deseos, un gran número de ciudadanos escapan ordenadamente en masa de sus repetitivos días laborales y de sus hábitos automáticos, generalmente agotadores, y de la frenética avalancha urbana que conforma la multitud de sus semejantes. Apesadumbrados por el torrente humano en el que día tras día se agitan y debaten turbulentas pasiones, atropellándose y hartándose diariamente los unos a los otros, apelan al curioso recurso de viajar más o menos lejos para juntarse en masa con otros gentíos, los que no por ser de tierras foráneas resultan menos abrumadores o molestos que los de la propia urbe.

En efecto, vivir en cualquier ciudad medianamente grande, en fatigosa condición de asalariado, produce con frecuencia una rutina incómoda, fea y degradante. Un redundante derrotero de asfixias y torpezas. Se torna necesario escapar en algún momento de ese cúmulo de fealdad, estupidez y vanidad. Pero la ciudad, con su juego cruel y con sus falsas promesas, atrae a los hombres como la pompa y el aparato de los reyes lo hace con aduladores y cortesanos, siempre repleta y reventando de jactancias, falsedades y mentiras, esplendores favoritos de cretinos y petulantes. Y así, intentando escapar de los oprobios de la suya, el ingenuo cambia una ciudad por otra.

Las aglomeraciones contemporáneas son desproporcionadas en todos los órdenes, excediéndose tanto en ostentaciones ridículas como en necias fatigas. En implacable avidez como en caótica expansión. El transporte público, por ejemplo: una civilizada calamidad. El amontonamiento arquitectónico, otra. El horror al silencio, otra. El miedo y el desprecio por la naturaleza, otra. Tener que cumplir horarios, otra más.

Podemos seguir interminablemente. Las moles artificiales, la estridencia inútil, la urgencia ciega… el hacinamiento, el desenfreno, el derroche, la miseria, la violencia, los fanatismos, las manifestaciones: tristes cuando no horribles o peligrosos espectáculos. Las masas pululando, vociferando, sudando, clamando, sufriendo, depredando, ensuciándolo todo. Podredumbre de humanidad.

Suena resentido y lo es. ¿Cómo no resentirse ante una especie tan monstruosa, hinchada y deformada de curiosidad, ingenio, ambición y maldad? ¿Cómo llamar si no monstruosa a una especie que entre sus deleites incluye la escatología y el sadismo? ¿Y no es también monstruoso resentirse contra la propia afiliación biológica? Claro que lo es. Por eso mismo es la prédica usual de las religiones dominantes, siendo la religión otra afectación funesta del hombre. El natural humano es tan retorcido que no sólo se odia a sí mismo sino que también abomina de todo su género, haciendo discurso de ello y discriminando en categorías al conjunto de sus iguales, juzgando y condenando en algunos lo que es común a todos. Así, en medio de tanta sinrazón, el poderoso abusa del débil y luego ambos se reúnen para cantar en himnos militares o de iglesia la rabia y el desprecio ante su propia naturaleza. En la comedia de la vida, la boba e infeliz humanidad se recrimina con hipocresía sus propias flaquezas; llora por el pasado y se angustia por el futuro; se golpea el pecho a causa de espíritus y banderas; debate y pelea por doctrinas y partidos. Se abisma en materias que la superan: tontamente reconcentrada así en farsas y delirios como en complejidades insondables. Sólo el hombre, dice el filósofo, sufre por lo que es y por lo que no es; reniega de su propia condición pero cae esclavo de ella; tan fatuo y contradictorio que aun sus costumbres más íntimas y queridas pueden dejarlo sin paz y sin salud. Por otra parte, siempre está listo y con vigor para inventar artilugios o discursos de flagelo y destrucción.

Tomemos un hombre cualquiera y estudiémosle con atención. Comprobaremos que no hay ser viviente en este mundo que pierda tan fácilmente el rumbo y se extravíe, llenándose de aflicción y de obsesiones aun tranquilo y en soledad, aplastando y ahogando con sus manías aquello que ama y odiando a sus semejantes en la misma medida en que los imita y necesita. El recordado comentario del antiguo, que instauraba la frase del “animal político”, daba a la ciudad jerarquía de cuna, asiento y tumba biológica: el hombre está condenado a vivir prisionero y agitado en la muchedumbre —situación promotora de crispación, envidia y beligerancia—, organizado con una base de injusticia y de tensión, sin que logre jamás escaparse o purificarse de su herencia y de sus costumbres, del calabozo de la cultura. Un hombre no es nada sin su Puta Ciudad.

“La humanidad en conjunto es una mierda”, escribe el colombiano Fernando Vallejo. Damos fe de ello. Pues si bien hay ciertos individuos que representan un milagro de belleza, talento o bondad, la triste verdad nos susurra al oído que esas virtudes también se degradan y mueren, y que la multitud humana es finalmente dañina para el mundo y para sí misma. Una Gran Basura. Vean al enjambre homínido, cómo avanza a toda velocidad y con furor hacia la colisión de la superpoblación y al por ello procedente colapso de las catástrofes masivas. La desmesura: he aquí su principal problema “político”.

¿Pero entonces qué nos queda? Nos conformamos con la emoción, el arte y el escapismo, prendas que no por transitadas, sutiles y fugaces son menos pródigas y genuinas. Y las vacaciones, por supuesto… aunque no sea recomendable meterse en lugares llenos de humanos. Felizmente quedan en el planeta parajes vírgenes. Como las montañas, enormidad de serena belleza y de paz profunda. También el mar… pero no en las playas turísticas, ¡pésima idea! Están infestadas de molestias.

Foto: Javier Legris