Otra victoria argentina

El casamiento como choque cultural

por Estrella y Janfiloso

Nada de particular tendría comentar un casamiento en España entre una española (catalana, en realidad) y un argentino, si no fuera porque durante el proceso saltan a la luz las diferencias entre ambas culturas de una forma tal, que se parece a un choque de civilizaciones. Contar estas anécdotas nos permitirá, tal vez, tratar de entender cómo somos (cómo son) y cuáles son nuestras (sus) virtudes y defectos.

 

 

Primera cuestión terminológica: se trata de una “boda”, no de un “casamiento”. Podría ser un detalle sin importancia, pero en el transcurso del anecdotario este asunto tendrá varias manifestaciones.

Primer detalle de color: el novio entra con su madre a la iglesia, antes que la novia con su padre, pero de la misma forma y con la misma ceremonia. De hecho, el novio lo hace primero con los compases de Pompa y Circunstancia, y unos minutos después, la novia con la Marcha Nupcial de Mendelssohn (el padre del novio y la madre de la novia no existen). Por su parte, para compensar, los novios no salen luego de la ceremonia sino que van a la secretaría a completar trámites administrativos mientras el público se retira de la iglesia; son variantes extrañas a la usanza nuestra.

Más cuestiones lingüísticas: para una boda que se celebra en Barcelona (en las afueras en realidad) es toda una cuestión qué idioma utilizará el celebrante. Los catalanes son verdaderos amantes de su lengua de origen, por eso, es toda una concesión que se utilice el castellano para beneficio de los argentinos presentes. Un detalle de fina diplomacia que se hace necesario destacar. Además, se le avisa al celebrante (un sacerdote jesuita muy agradable) que en su sermón no debe utilizar el término “coger”, por las implicancias que dicho término tiene para los argentinos presentes y, muy particularmente, en la celebración de una boda. También se les avisó a las damas argentinas que podían concurrir con “falda”, más no con “pollera” por el uso de este término en España: polla: vulgar. Dícese del órgano sexual masculino; pollera: vulgar, Dícese de la dama que practica fellatio.

 

 

Para los españoles, no poder utilizar el término “coger” implica tal nivel de concentración, que pierden toda naturalidad, lo que los somete a feroces contracturas en las cervicales; sospecho que todavía hoy no se han librado de ellas. Es curioso que nosotros usemos “recoger” y “acogedor”, y no podamos usar “coger”. Ellos aducen, con toda propiedad, que “tomar” es “beber”, y “agarrar” es un término que se aplica a quienes tienen garras. En fin, la cuestión fue superada hasta que el celebrante, en el final de su sermón y ya algo más relajado, invitó a los contrayentes a que se “acogieran” uno al otro con amor, al intentar decirles que se recibieran, cada día, el uno al otro. Quienes escuchamos la frase, no pudimos evitar la sonrisa pícara y adolescente. Los contrayentes, por su parte, asintieron con toda obviedad.

La fiesta fue una cuestión aparte. Los novios hicieron su entrada triunfal una vez que los comensales ya estaban sentados, revoleando servilletas. Hasta aquí, igual que en la Argentina; sólo que una vez adentro, todos los invitados argentinos salieron catapultados de su silla para hacer “trencito” con los novios, ante la mirada estupefacta de los españoles, que no acertaban a entender qué era lo que estaba pasando, qué era esa versión sudaca del tren de alta velocidad española. Una vez sentados nuevamente, la mesa de las amigas españolas de la novia comenzó el siguiente espectáculo: una niña se levanta con su copa alzada y exclama: “¿Qué se le dice a la novia?”, a lo que la turba, enfurecida, responde: “¡¡guapa!!”, así tres y cuatro veces. Por su parte, la barra brava argentina entonaba: “¡olé, olé, olé, oleeé, diegooo, diegooooo!”, emulando los coros al gran Diego Argentino, que comparte su nombre con el novio.

Durante la comida, ningún local se quitó jamás su saco; los visitantes, en cambio, hicieron esfuerzos durante apenas una hora; al rato fue fácil distinguir las nacionalidades de las personas con sólo ver si tenían o no su saco puesto.

Cuando comenzó el baile, los novios fueron inmediatamente elevados a las alturas por la turba argentina, ante el nuevo estupor local, que se convirtió en espanto cuando el “manteo” alcanzó a los padres (masculinos) de los contrayentes. Esta vez, los locales juntaron coraje y levantaron a la madre de la novia con silla y todo, lo cual provocó la natural respuesta de los extranjeros, que levantaron a la madre del novio con su silla y la pasearon por todo el (inmenso) salón. Los encargados de la recepción hicieron un discreto anuncio respecto del cuidado del mobiliario, pero sólo se respetó apenas por una hora y no más, ya que las madres volvieron a ser elevadas con sus sillas una y otra vez. Los padres, también, aunque sin el mobiliario.

La pista de baile era ocupada en un 70% por argentinos que hicieron gala de su energía hasta el final de la fiesta; el espanto local viró de a poco hacia la envidia, por la extraordinaria vitalidad y alegría de la fiesta, características muy poco vistas en la solemnidad europea. Basta señalar que a las cuatro de la mañana, un español bailaba con su saco puesto. El climax de la fiesta: el himno de Rodrigo a Diego Maradona, tema que es muy usado por los DJ españoles, no tanto en las bodas, pero sí en los bares, en las noches bravas de la juventud, lo que demuestra el cariño que siguen teniendo por El Diego en España. La turba visitante proveyó al susodicho DJ de un CD con las más variadas versiones de cumbia (incluyendo, por supuesto, a Gilda y otras celebridades) oportunidad en la cual se usó el cotillón, importado de la Argentina, por ser una institución desconocida en las bodas españolas.

Conclusión: nos robamos la fiesta, ¡somos lo más! Realmente los españoles estaban encantados con la energía afectiva que brotaba de los argentinos, y muchas niñas, próximas a casarse, mencionaban que luego de conocer una “boda argentina” no se imaginaban qué podían hacer para que su fiesta se pareciera en algo a ésta y no a la presentación en sociedad de María Antonieta en el Palacio de Versalles.

Fotos: Janfiloso y familia.

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